活动

京町通街是金山繁荣时期的江户时代初期的主要街道。以前是商家林立的历史街道，在被雪洞（纸灯笼）的浅淡灯光照亮下，佐渡内外来参加活动的团体在街上优雅地跳起“相川音头”。每个团队都是现场伴奏，在带着哀伤的歌声中边跳边向前移动。在“佐渡奉行所”也能欣赏到伴随婉转优美的音头音乐的沿街集体舞蹈游行表演。

在小木港公园悠闲愉快地度过一天。在舞台上有表演节目。还分发冲汁（一种鱼汤），另外还会摆出如卖土特产品・金枪鱼・带壳烤海螺等的很多摊子。惯例的“手抓海螺”（收费）也很有人气。

草刈神社和菅原神社的例祭。会在街道的所有地方跳县的无形文化财“太神乐Tsuburosashi”“鬼舞Tsuburosashi”。会派出鬼太鼓和神轿，还有3匹雄伟的大狮子会在街道缓步游行。此外，还会有由儿童和学生组成的“鼓笛队”“Okesa游行队”登场，整个地区齐心协力地举办活动，得以让气氛高涨。晚上在草刈神社的能舞台表演奉纳薪能。

每年6月15号・16号会举行“两津惠比寿祭”。是夷的镇守・诹访神社的例大祭（惯例重要祭祀），以两津夷商店街为中心，热闹非凡。15号的前夜祭，有大拔河比赛、鬼太鼓竞赛、夜摊等，气氛高涨。16号会有大神舆行列渡御（抬神轿队伍游行）、鬼太鼓、儿童鬼太鼓、狮子舞、乙女舞、下派等很多活动。在街上慢慢起舞游行的“两津甚句”也充满风情。

孩子们的七夕节和庆祝两津港开港的节日。以两津夷地区・凑地区的街区为中心，热闹非凡。据说为纪念在明治31年（1898年）夷港被指定为日本全国的七港之一而举办的庆祝活动为起源。鼓笛队游行・儿童彩饰花车游行・民谣沿街游行・鬼太鼓竞演等登场。节日的压轴戏是华丽的大型烟花大会。

两津薪能得到了本间氏（宝生流佐渡掌门）的指导与协助，同时也能起到传承佐渡能乐历史并保证品位的作用。在能够展望到加茂湖的椎崎诹访神社能舞台的梦幻般的气氛中，舞起能剧。请来观赏由大众支撑孕育出来传统艺术吧！

为缅怀被流放到佐渡的观世元清（世阿弥）而供奉的能。以世阿弥曾经逗留过的“正法寺”的正殿为舞台，在梦幻般的蜡烛光中，起舞。在开演前，会提供用世阿弥抵达地畑野多田的海洋深层水制作的表千流呈茶席“拝处之月”。还会举办特别讲演，公开展示据说是世阿弥所使用过的县指定有形文化财“神事面癋见（祈雨面具）”。

位于街道中心的“神明社”的例祭。宣告祭祀节日繁多的赤泊夏祭季节的开始。两头大狮子缓步游行，鬼太鼓也同样走街串巷，造访各家各户。在各家门口披露的巧说，也是一大看点。鬼太鼓是随着太鼓声和轻快的笛声，鬼面对面地跳舞。身穿半被（一种和服）挂着束衣袖的带子的儿童也会登场作为“小鬼”连续不断地跳舞。

春日神社据说是佐渡的能的发祥地。该能舞台是由能乐出身的佐渡第一代奉行（官职）大久保长安在1645建立的，是佐渡最早的在祭神仪式中供奉能剧的地方。现在的舞台是2006年由居民自发捐款从羽茂地区搬迁过来的。除了梦幻般的能剧之外，还会表演“佐渡Okesa”以及“相川音头”等佐渡乡土艺术。

是在小木港还是黄金白银的装运港的时代，为祈求航海安全向木崎神社献纳大米为起源的祭典。以祭神仪式表演艺术、小狮子舞・大狮子舞・鬼太鼓等为首，还会有宿根木Chitochinton（祭神舞）等，会走街串巷，造访各家各户奏乐跳舞。另外“小木ｏｋｅｓａ”“神兴（神轿）”等也会登场。作为佐渡夏祭最后的烟花点缀夜空。

大善神社的能舞台据说是现存在佐渡的能舞台中最古老的能舞台。是“佐渡国仲四所御能场”之一，自古以来就在这个舞台上表演能剧，是具有非常悠久历史的能舞台。在松树的画上配有太阳，是这个能舞台的壁板的特色。每年举办定例能的表演，与鹭流狂言一起作为祭神艺术，被供奉。 在能剧中间表演的狂言有大藏流、和泉流、鹭流。“鹭流”是在日本全国仅存3处的狂言的流派。在山口县山口市、佐贺县千代田町以佐渡流传。狂言进入明治时代起开始衰退，佐渡鹭流狂言据说在1950年代（昭和30年代）也曾消失过。197、80年代（昭和50年代）在真野町发现了鹭流狂言的继承人，鹭流狂言得以复活。佐渡鹭流狂言研究会致力于传承和普及。

整个佐渡地区成为舞台，设定多个组别，拥有2，000位参赛选手的大规模比赛。除了从日本各地，还会有海外的选手来参加比赛。A组别（长）的自行车路线基本绕佐渡外周整整一周，有190KM，是日本国内最长距离的路线。总计5000名志愿者前来支持赛事运作，沿路为选手摇旗呐喊，还实施无车日活动等。佐渡这一天整整一天都沉浸在铁人三项比赛的气氛之中。

两津薪能得到了本间氏（宝生流佐渡掌门）的指导与协助，同时也能起到传承佐渡能乐历史并保证品位的作用。在能够展望到加茂湖的椎崎诹访神社能舞台的梦幻般的气氛中，舞起能剧。请来观赏由大众支撑孕育出来传统艺术吧！

作为搞活地域活动之一，实行委员会主体是当地居民。祭祀庆祝活动中将会上演鬼太鼓、大狮子、佐渡民谣、歌谣表演等。看点是在漂浮在多田渔港上的特设舞台上上演的“佐渡海洋薪能”。您可以感受到只有在“休憩的村祭”中才能观赏到的幽邃深奥的世界。另外还有大型烟花大会。

两津薪能得到了本间氏（宝生流佐渡掌门）的指导与协助，同时也能起到传承佐渡能乐历史并保证品位的作用。在能够展望到加茂湖的椎崎诹访神社能舞台的梦幻般的气氛中，舞起能剧。请来观赏由大众支撑孕育出来传统艺术吧！

牛尾神社出自出云大社，是具有悠久历史的古社。能舞台的规格高而且大方稳重，基本上是佐渡能舞台中最大的舞台。薪能的历史，也是佐渡最古老的之一。天王祭宵宫在能舞台供奉薪能。还供奉澙上和吾澙的鬼太鼓。在这个祭祀中还表演巫女舞、大黑舞。另外还有神舆渡御（抬神轿游行），鬼太鼓会走街串巷拜访各家各户。

在小木地区的木崎神社・琴平神社举办的除凶去垢的仪式。钻过用大竹圈包茅草制作的茅草圈，去除半年的污秽，祈求后半年无病无灾。到了晚上男女老少聚集在一起，围着神社装饰的茅草圈，男的向左钻3次，女的向右钻3次。有吃糯米团子的习惯，在店里也有出售。

在从佐和田海水浴场到真野湾之间举行的公开水域游泳比赛。分设5,000米、3,000米、1,500米和挑战参赛距离500米的四个项目。

推定草刈神社的能舞台是明治初期之前的建筑，保留有江户时代后期的表演能剧的记录。能剧表演一直持续不间地被延续下来，每年6月15日（羽茂节）草刈神社例祭会供奉薪能。篝火照耀着独具风格的能舞台，把人们带入到幽邃深奥的世界中。

两津薪能得到了本间氏（宝生流佐渡掌门）的指导与协助，同时也能起到传承佐渡能乐历史并保证品位的作用。在能够展望到加茂湖的椎崎诹访神社能舞台的梦幻般的气氛中，舞起能剧。请来观赏由大众支撑孕育出来传统艺术吧！

手拿长刀跳舞的浅生组，浅生组的鬼太鼓和大狮子会走街串巷地造访各家各户。傍晚，在神舆还御（神轿还驾）时，鬼太鼓和大狮子也会聚集到神社里来。看点是缓慢攀登大椋神社的陡坡阶梯。在众多人们的关注中，大狮子花费时间慢慢地完全攀登上去时，正好是天全部暗下，被黑暗笼罩的时候。

二宫神社是专门为祭祀顺德上皇的二公主忠子姬而建立的。院内有茅草屋顶的能舞台，该地区的人们会在每年八月举办定例能，参拜用的道路上的小灯会把大家带到会场。请享受在山间自然环境中，被带到幽邃深奥的世界中的感觉吧！

三个村落共同举办。野崎地区会供奉上刀刀（木刀舞），城腰地区会供奉上县文化财・花笠舞。从早上起就走街串巷拜访各家各户的下久知地区的鬼太鼓，也会到神社进行供奉。神舆渡御（抬神轿）和流镝马（骑射比武），还有儿童下羽队伍也会登场，是历史悠久充满传统韵味的祭祀节日。

羽茂地区乙祭（秋祭），在草刈神社的能舞台表演夜能。白天小区内林立着蔬菜苗等店铺，在草刈神社院内会进行各种艺术表演，会让气氛高涨。晚上当地人们会为神社供奉经过每天精心排练后的能剧。

“休憩的村祭”是以当地的实行委员会为主体的节日。将会上演鬼太鼓、大狮子、佐渡民谣、歌谣表演等。最精彩的是在码头特设舞台上表演的“佐渡海洋薪能”。多田地区是被流放到佐渡的世阿弥的上岸地，能够感受到只有多田地区才有的趣向构思。请观赏世界唯一的海洋薪能吧！

是佐渡现存的30多个能舞台中唯一的一座属于私人的能舞台。也是佐渡现存能舞台中被评为建造方式最正规，保存状态良好的能舞台，被指定为县的文化财。本间家从江户时代起就是佐渡宝生流的大夫（头等艺人），现在作为佐渡宝生流的掌门，是佐渡的能的中心人物。本间家定例能是佐渡能的活动中最盛大的活动。让您舒适顺心地度过夏日中的一天！

是旧畑野町所剩下来的唯一的一座能舞台，加茂神社能舞台。是“国仲四所御能场”之一，是具有悠久历史的表演能剧的场所。将会上演由当地畑野俱乐部“一叶会”主办的夜能。除了能剧之外，还通过舞能、一调一管等上演形式，展现平常的专研成果。

由于是新澙县内唯一的一座五重塔而知名的妙宣寺。院内有日野资朝的墓。被流放到佐渡，判了死刑的资朝卿，关于日野先生的典故有出自于《太平记》中的《檀风》谣曲，也很有名。在妙宣寺为缅怀资朝卿，在日野资朝先生的忌日7月3日举办“日野公忌例祭奉纳能”。在正殿榻榻米地板房间中摆放老松树背景的舞台上，供奉能剧・狂言。

为缅怀被流放到佐渡的世阿弥，而举办的祭祀活动并供奉舞。在舞台前会念经并由代表烧香，之后会进行清唱、仕舞等表演，最后会进行能的表演。在被敬为能的大师的世阿弥的法事上，不仅仅是佐渡，还有很多岛外的演员也会前来参加演出。