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由日朗上人开山，弟子日行上人开创的。院内保留有日莲圣人在打开并阅读得意门生日朗上人从镰仓带来的赦免状时所坐过的“赦免石”，以及把袈裟挂到松树上的“挂袈裟的松树”等与日莲圣人有渊源的史迹。

镇目市左卫门是从桃山到江户时代初期的武将。在关原之战中作为德川家臣非常活跃。在1618年赴任为佐渡奉行后，实施了各种措施，为金银山的复兴而尽心尽力，令其青史留名。墓碑上刻着称赞他的业绩的碑文。建于1845年。

月布施的村落中不仅流淌着７条河流，而且还有丰富的涌泉水。因此村里散布着没有被区画整理掉而留下的被称为“隐藏田地”的小田地。保持着自然的地形，丰富水源滋润着一块块的梯田。在岛外志愿人员的帮助下耕种田地，在地区内齐心协力地推进。还致力于群落生境，生态系统的研究。

猿八距离商业街仅大约20分钟车程。但至今仍保存有茅草屋顶的房屋。如同回到从前民间故事中的世界。梯田融入进被称为佐渡秘境的乡村风景中。引入经冢山（海拔636米）的清澈山间溪流，用自然流水耕种。这种水至今也还被各家庭当作饮用水饮用。在纯净环境中栽培，精心耕种出的优质大米，鲜香四溢。

皈依日兴上人的日性上人在1310年开山。建在顺德上皇行宫“黑木御所遗址”附近。顺德上皇帝从京都带来的四尊佛​​像中的一尊“木尊圣观音立像”（日本国家重要文化财）是寺庙的宝物，另外还有日莲上人的得意门生日兴上人亲笔书写的“曼荼罗”（市的有形文化财）。

以大日如来为正尊的真言宗的寺庙，创立于807年，寺名是由于顺德上皇第一公主庆子宫曾在此度过每天而得名。由于公主一直深信福禄寿尊天，因此马堀法眼喜孝大画家捐赠了《神护福禄寿》。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。装备有带转动装置的八角形佛龛的“八祖堂”是县的有形文化财（文物）。

安寿和厨子王的故事因森鸥外著作的小说《山椒大夫》而有名。但在佐渡流传着与小说不同的版本。还有几个地方流传着与本地有关的安寿传说。据说外海府的鹿野浦是安寿与母亲重逢，后又过世的地方。也是传说流传地之一。过了南片边隧道，出了鹿之浦隧道之后就能看到在海边田地里的安寿冢了。

《山椒大夫》是讲述安寿和厨子王姐弟两人与母亲分离的悲惨命运的童话。此地是长大的厨子王与双眼已盲的母亲在佐渡重逢的地方、彼此为对方的成长健康而感到高兴的地方。涌出的水治好了母亲的眼睛，因而供奉“洗眼地藏”，一直被当地的人们精心地守护着。位于观景胜地尖阁湾一角，形成风平浪静入水口的海岸，是代表佐渡的海水浴场。

根据圣武天皇的圣旨在各国建立的国分寺中的一个。据说在764年作为佐渡国分寺落成。是在北陆地区很罕见的瓦屋顶的佐渡最古老的寺庙，但由于大火・雷电等曾经被烧毁过几次，有重建的历史。在宽阔的占地内排列着金堂・回廊・中门・南大门・塔迹・新堂迹等的基石。

展示乡土表演艺术以及生活用具、朱鹭等与佐渡历史文化相关的资料、还展示有从新穗玉作遗迹出土的“内行花文镜”等很多考古资料。可随时报名参加“裂织体验”“勾玉制作体验”的体验教室（都收费）。并且还能欣赏到新穗出身的土田麦仙（日本画家家）、土田杏村（哲学家）兄弟的遗作、以及与新穗有因缘的山下清的作品。

悄悄地建立在杉林中的村社。修建于1869年的能舞台（县的有形民俗文化财），为瓦屋顶正面歇山顶・背面悬山顶式建筑的舞台，瓦屋顶的由后台通向舞台的桥式通路、与前殿兼用的“演员等候室（有大镜子，在休息室和通路之间）”等，在佐渡属于正规建造方式的能舞台，横梁上的蛙股有被一个字一个字地雕刻上“加具乐殿”的文字。

在位于前往真野御陵沿线的民房的院子里。据说是顺德上皇亲手种植的梅花树，是种植在顺德上皇移居时的驾舆丁子孙式部长吉的住宅旧址上。据说树龄有７５０年。由于古树树根环抱巨大石头而被称为“石抱之梅花树”。每年３月中旬会绽放粉嫩浅红色花朵。

位于朱鹭放鸟地点的深山位置，推测与“鹤子银山”基本在相同时期开始开采的银山，也被称为“泷泽银山”。留有江户时代的记录和绘图，但不清楚所发现的年代，至今还留有很多未解之谜的银山。现在已经很少有人居住在山中，但过去曾被称为“泷泽千轩”，可见其热闹程度。还保留有“百枚间步”“黄金间步”等遗迹。

建立在郁郁葱葱吉冈地区的神社。作为把佐渡国式内社九社诸神聚集在一堂的总社，最初坐落在佐渡国衙（檀风城址）附近，据说在德治２（１３０７）年由吉冈地头本间氏把总社迁移到了现在的地方。院内除了有天满宫等院内神社，还有推定是明治中期建筑的配备有宽广观看席的能舞台。 这个拥有无数能演出记录的能舞台是山墙入口悬山顶波形瓦屋顶的建筑。舞台由主舞台和后舞台区组成，壁板上描绘着松树。由后台通向舞台的桥式通道与演员休息室相连。面朝神社正殿的舞台布局等遵循佐渡能舞台样式。被指定为市文化财产。在总社例祭宵宫供奉由佐渡鹭流狂言研究会传承的县指定文化财产・鹭流狂言。

在807年创建并起源的古寺。寺院大门口喷出的清水，也是木食修行者的修行圣山奥之院（内庭）・檀特山的圣水。因敬慕在佐渡悟道的木食弹誓（木食的开祖），在大约190年之后1781年至1789年来岛的游行僧・木喰行道在弹誓修行的地方重建了釈迦堂。还保留有“药师如来坐像”“地藏尊立像”等。院内的大银杏是市的天然纪念物，被作为“送子银杏”以及“肠胃病的灵验树”而被大家所信奉。

是与“莲花峰寺”院内毗邻的旧镇守，明治时期分离，成为了神社。在石造明神牌坊和覆屋内的本殿是日本国重要文化财。在牌坊上有刻着在1608年佐渡代官（第一代佐渡奉行）大久保长安和他的弟弟安政成为施主，同寺主持・快宥建立的碑文。在茅草屋顶的前殿，在二月份会进行为祈求丰收的“田游祭神仪式”。

面对国道350号线而建。院内被打扫的干净整洁，神殿也被细心打理，令人印象深刻。据说开端是兵败屋岛的平宗清，在此地建立了祠堂。小泊与相邻的真野地区椿尾一样，是因石匠而繁荣的地区。由做工精致的狛犬迎接客人们到达院内。小泊的白山神社也因供奉从各家收集来的石臼的石臼冢而有名。 能舞台在平成２２（201２）年被修缮过，坐落在面向神殿的右侧。由主舞台和后舞台组成。配置有伴唱座，贵人出入口，天花板钟孔。背面壁板上描绘有松树，东侧描绘有竹子。由后台通向舞台的桥式通道延伸到演员休息室。演员休息室与神殿相邻。能舞台被指定为市文化财产。

来自岛上16个窑场的大约1000件作品，包括来自佐渡的在世国宝的作品，正在展示和销售。与佐渡有联系的歌舞伎活体国宝班度（Tamasaburo Bando）的作品也在展示之中。佐渡山茶油 "SADO "也在这里生产和销售。还有一个食堂空间，游客可以使用各种陶瓷艺术家的陶瓷来享受当地生产的食物。

大崎社区位于山间风景之中，沿着羽茂川逆流而上。镇守・白山神社与宫本寺相邻而建。整齐排列的石墙非常美丽，穿过鸟居之后就能看到被镇守树林包围着的正殿。简直就是象征了孕育出高度精神文化的大崎地区的寂静空间。另外大崎地区传承着“Chobokuri”“文弥木偶戏”等各种丰富表演艺术。大崎地区也是佐渡岛中盛行能的地区。院内能舞台是庑殿顶山墙入口茅草屋顶的建筑，包括主舞台区和后舞台区。壁板上描绘着松竹。还备有钟孔。它有不但传承了舞台样式还传承了能文化的功绩，被指定为市文化财产。

鸿之濑岬位于越后最短路径上。自古作为佐渡的港口而繁荣，由于是被发配到佐渡的“顺德上皇”“日莲上人”登陆的地方而有名。在这里伸展着“松崎 History Park”自由野营地，鸿之濑鼻灯塔就建在这个野营地上。自昭和27年（1952年）最初点灯之后，就确保了航行在越佐海峡上的船舶、渔船的安全。

赤泊综合文化会馆中的设施。迎面而来的是再现了祭典节日“踊屋台”的彩饰花车。“第一展示室”有介绍鬼太鼓等佐渡整个地区的祭典节日。“第二展示室”展示赤泊地区的民俗资料。可以感受到村民苦苦奋斗的足迹。还有以林不忘・牧逸马・谷让次这3个笔名活跃在文坛的赤泊出身作家“长谷川海太郎”的展示处。

据说是在831年奠基的位于久知河内村落的古寺庙。在收藏庫中收藏着木制阿弥陀如来坐像和铜钟，两个都是日本国的重要文化财。木制阿弥陀坐像据说是平安时代后期的作品。铜钟是在13世纪左右从若狭（福井县）的海底打捞上来的，后来被捐赠给了长安寺。是日本仅存的47口通称・朝鲜钟之一，是新澙县唯一现存例。总高107.5厘米、口径61.2厘米。精美细致设计图案的龙头和蔓草图案的模样非常醒目。

创建于1490年的“大日灵神社”的前殿。据说现在的建筑（县的有形文化财）是在1718年重建的。堂内安置有木食清眼的作品“大日如来坐像”（市的有形文化财）。作为牛的守护神被很多人深深信奉，自古以来整个岛内饲养牛的人们会和牛一起徒步来拜访。献纳有很多“ 牛的绘马匾”“牛的草鞋”。

是位于背对赤泊港的缓坡上的高地的真言宗的寺庙。据传创建于827年左右。33年才开龛一次的本尊・圣观世音菩萨是初代宫田蓝堂所制作的蜡模铸造佛像。作为京极为兼居住了6年的寓所而闻名，由于京极为兼在1303年如愿回到了京都，从而把内殿的秘藏佛像起名为“归乡观音”，被大家所信奉。另外马堀法眼喜孝大画家捐赠了“京极毗沙门天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。被作为兼备智慧和勇气的神，另外还管理财宝・福德的神，至今仍被大家深深信奉。

在长江川南侧宽阔水田地带有热串彦神社的丛林。建在水田中的狛犬令人印象深刻。 是平安时代编纂的《延喜式》中所记载的佐渡国“式内社”九座神社之一。 据说搬迁之后，现在的神社是正德４（1714）年修建的。这座神社主祭加茂氏的祖神，并且配祭曾经镇座过金北山的金山彦命。 神社院内的古色古香的稻草屋顶能舞台，面向大殿落座在侧正面。 舞台由主舞台区和后舞台区组成，由后台通向舞台的桥式通道与演员休息室相连。据说建于安永年间（1764－1780年）。据推测是佐渡少有的现代建筑之前的建筑，是非常珍贵的能舞台，被指定为市文化财产。

江户时代作为中医诊所开业，代代继承了“道益”的名称的北条家族宅邸。当你穿过茅草屋顶的庄重威严的长屋门就会到以茅草屋顶和细木骨架为特点的主屋（日本国家重要文化财）。认为主屋的建筑年代是在18世纪下半叶。被庭院的树木所环绕的广阔占地内，其他还林立着米仓、家居用品仓库、味噌仓。

位于县道65号线沿线的竹田桥附近，以大佐渡山脉为背景的四角形遗迹（日本国的史迹）。有由双重护城河环绕，两栋掘立柱（在地上挖坑竖立的柱子）的建筑物遗迹。 出土了大批9世纪前后的须惠器(青灰色陶质土器)、土师器（茶褐色素烧土器）等。元禄地帐有记载“下国府”地名，认为是与国府相关的官衙或官邸之类的建筑物。

在据说是椿尾石匠作品的具有历史的石狮子前，就是生长着橡树和椨木等的宽阔院内。据传是室町时代西三川的庄主本田山城入道建立的。神体是在本殿背后的被石栅栏包围起来的御食石。作为是神降临的场所被大家认为是很神圣的，祭神仪式也是对这块石头进行。有从附近发现“子持勾玉”，作为古代祭祀遗迹也是很宝贵的存在。

在佐渡《安寿和厨子王》的传说有两个版本。畑野是母亲与兄弟姐妹重逢，在回京都的途中，安寿过世的地方。据说在埋葬了安寿爱用的梳子等遗物的遗址上修建的就是这个土冢。自古就作为祈求丰收、良缘、治愈眼病的圣地，被大家所崇敬。到了夏天会举办安寿天神祭。

“Seisei（菜菜）”佐渡话是“很多次”和“频繁前来”的意思。我们供应新鲜采摘安全安心的美味水果和蔬菜。另外作为水果王国，我们还供应苹果汁和蛋糕，当地糕点等。请随时前来！