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为了祭奠在日清战争中牺牲的40多名佐渡出生的士兵“得胜寺”的本荘了宽师募集了善款，在1902年落成。后来合祀了在日俄战争、西伯利亚事件、满洲事变中牺牲的英魂。挂有书法家・吉田晚稼所书写的“明治纪念堂”的匾额，堂内还悬挂有大山巌元帅、胜海舟、东乡元帅所书写的字画。占地内还有“俄罗斯水兵的墓”。

大崎社区位于山间风景之中，沿着羽茂川逆流而上。镇守・白山神社与宫本寺相邻而建。整齐排列的石墙非常美丽，穿过鸟居之后就能看到被镇守树林包围着的正殿。简直就是象征了孕育出高度精神文化的大崎地区的寂静空间。另外大崎地区传承着“Chobokuri”“文弥木偶戏”等各种丰富表演艺术。大崎地区也是佐渡岛中盛行能的地区。院内能舞台是庑殿顶山墙入口茅草屋顶的建筑，包括主舞台区和后舞台区。壁板上描绘着松竹。还备有钟孔。它有不但传承了舞台样式还传承了能文化的功绩，被指定为市文化财产。

一进去就会有精彩雕塑映入眼帘的真言宗的古寺。808年在没有寺庙的空山创立的寺庙，正尊为千手观世音菩萨。大门雕塑的惠比须天被作为驱鬼招福，特别是捕捞丰收和守护海上安全的神，被大家虔诚信奉至今。祭祀拥护海洋的保护神・金比罗权现的堂宇，是1833年由村山地区的木匠头・高野甚左卫门建立的。堂中所雕刻的雕塑群，震撼了所有来访的人。马堀法眼喜孝大画家捐赠了“仓崎惠比须天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。

“Seisei（菜菜）”佐渡话是“很多次”和“频繁前来”的意思。我们供应新鲜采摘安全安心的美味水果和蔬菜。另外作为水果王国，我们还供应苹果汁和蛋糕，当地糕点等。请随时前来！

从佐渡一周道路南下到东海岸，就可以看到位于野浦地区的城鼻岬。在这小小海角的隧道上，能够看到从岩山上的茂盛草木之中露出的白色头部就是“城鼻岬灯塔”。高度大约为11m的小灯塔。在昭和41年（1966年）首次点亮。没有与灯塔直接相连的车道。沿着野浦村落的民家边上显示的小路徒步5分钟左右。

在据说是椿尾石匠作品的具有历史的石狮子前，就是生长着橡树和椨木等的宽阔院内。据传是室町时代西三川的庄主本田山城入道建立的。神体是在本殿背后的被石栅栏包围起来的御食石。作为是神降临的场所被大家认为是很神圣的，祭神仪式也是对这块石头进行。有从附近发现“子持勾玉”，作为古代祭祀遗迹也是很宝贵的存在。

悄悄地建立在杉林中的村社。修建于1869年的能舞台（县的有形民俗文化财），为瓦屋顶正面歇山顶・背面悬山顶式建筑的舞台，瓦屋顶的由后台通向舞台的桥式通路、与前殿兼用的“演员等候室（有大镜子，在休息室和通路之间）”等，在佐渡属于正规建造方式的能舞台，横梁上的蛙股有被一个字一个字地雕刻上“加具乐殿”的文字。

建立在郁郁葱葱吉冈地区的神社。作为把佐渡国式内社九社诸神聚集在一堂的总社，最初坐落在佐渡国衙（檀风城址）附近，据说在德治２（１３０７）年由吉冈地头本间氏把总社迁移到了现在的地方。院内除了有天满宫等院内神社，还有推定是明治中期建筑的配备有宽广观看席的能舞台。 这个拥有无数能演出记录的能舞台是山墙入口悬山顶波形瓦屋顶的建筑。舞台由主舞台和后舞台区组成，壁板上描绘着松树。由后台通向舞台的桥式通道与演员休息室相连。面朝神社正殿的舞台布局等遵循佐渡能舞台样式。被指定为市文化财产。在总社例祭宵宫供奉由佐渡鹭流狂言研究会传承的县指定文化财产・鹭流狂言。

面对国道350号线而建。院内被打扫的干净整洁，神殿也被细心打理，令人印象深刻。据说开端是兵败屋岛的平宗清，在此地建立了祠堂。小泊与相邻的真野地区椿尾一样，是因石匠而繁荣的地区。由做工精致的狛犬迎接客人们到达院内。小泊的白山神社也因供奉从各家收集来的石臼的石臼冢而有名。 能舞台在平成２２（201２）年被修缮过，坐落在面向神殿的右侧。由主舞台和后舞台组成。配置有伴唱座，贵人出入口，天花板钟孔。背面壁板上描绘有松树，东侧描绘有竹子。由后台通向舞台的桥式通道延伸到演员休息室。演员休息室与神殿相邻。能舞台被指定为市文化财产。