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相川的北泽地区密集了很多如发电厂以及浓缩机等为矿山的现代化做出了贡献的设施群（日本国家史迹）。是世界最早获得成功，把原本在铜的制造过程中实施的浮游选矿技术，应用到金银提取中，使浮游选矿法在金银提取中实用化。根据战时的大增产计划，大规模地投资了设备，1个月能处理50，000吨以上的矿石，被誉为“东方第一”。

传授佐渡金银山400年历史的历史遗迹。在江户时代金山画卷（宗太夫坑）的路线中，通过人偶忠实地重现了采矿作业的场景。在明治官营矿山（道游坑）路线中，保留了明治之后的近代化产业遗产群。还有可以与导游一起巡游“东洋第一的选矿厂”“日本最初的西洋式竖坑”等设施的路线，规模壮观令人震惊。

浮在平稳海湾上的两个小岛。失岛盛产优良矢竹，在《平家物语》中源赖政消灭鵺所使用的箭据说是失岛产的。经岛是日莲得意门生日郎在携带日莲的释放证来岛时遇到风暴漂流到的地方。由于当时念诵了一个晚上的经，从而被命名为经岛。由红色太鼓桥连接两个小岛，景色秀美。能在这美丽景色之中体验乘坐盆舟。

从中世纪起就有港口，经过了佐渡金山繁荣期的17世纪，从江户后期到明治初期以北前船行业（商船）得以发展。面向小海湾，密集了100多家用船板等修建成板壁的民家的街道，被选定为“重要传统建筑物群保护地区”。有三栋房屋公开（收费），向我们传述了村落整体从事船的工作的历史。

连接奇岩“大野龟”和“二只龟”的沿海步道。从“愿”村落徒步10分钟左右，就到了冥河河滩。海蚀洞穴中悄然地排放着以“地藏菩萨”为中心的无数的石地藏。冥河河滩据说黄泉之路的边界，是过世的幼小小孩的灵魂聚集的地方，从古就被大家深深地信奉。

佐渡金银山开采初期的开采地，为江户时代的露天开采遗迹。在挖掘巨大金脉的过程中，山被挖得像是被撕开似的V字形状。山顶的裂开部的宽度高达大约30m，深度也高达大约74米。被称为道游脉的脉宽大约有10米，是优良矿脉。明治之后还在割户的下部进行过大规模的开发。

国道45号线沿线，位于下相川海滨的奇观。在巨大岩石之间，正好夹着一块楔形岩石。据说从前佐渡弁庆修行者一行，在从相川去金北山修行的途中，鬼怪埋伏在途中，提出要与弁庆比力气。传说当时佐渡弁庆投掷的岩石一直飞到了下相川的海滨。与有名奉行人（官职）“镇目市左卫门之墓”相邻。

由于发现金脉，佐渡成为了天领（幕府的直辖地），并在1603年在相川设置了“佐渡奉行所”。也是奉行（官员）居住地的宽敞设施，于2000年复原了“御役所”部分。除了“役所”以及“白州”等司法・行政的场地，还兼并精炼金银的“寄胜场（Yoseseliba）”的功能，忠实地还原了佐渡所特有的奉行所的样子。

为流放到佐渡的日莲圣人服务，并成为热心的法华经信徒的远藤为盛（阿佛房日得上人）。据说在1278年与妻子千日尼一起，把自己家作为寺庙开放为开端。过去是佐渡守护代竹田本间先生所居住的城堡，至今还残留着一些城堡遗迹的气氛。院内以县内唯一的一座五重塔为首，还有由于“正中之变”而流放到佐渡的日野资朝的墓地。

从相川的京町通街道向山侧走，您会看到大约3米高的爬满常春藤的混凝土墙。于1954年作为新澙监狱相川拘留支局设立，一直使用到1972年，在1972年被迁移到佐合田地区。现存木制拘留所在日本全国也很罕见，已成为日本国家的登记有形文化财。内部免费向公众开放，您可以自由参观。

供奉五十猛神，作为交通守护神，被岛内居民信奉。是927年的延喜神名册上所记载的佐渡9个式内社（官社）之中的一个，被称为一宫的地位较高的神社。据说由于1470年的洪水造成神社的土地、古文献流失，迁移到现在的位置，但具体缘由以及起因等并不清楚。作为新年参拜的地方也很有名，会有很多人从岛内各个地方来参拜。

根据恒武天皇的诏敕从京都到佐渡来传道的贤应法师于808年创立。有模仿京都清水寺的“救世殿”，正尊也同京都清水寺的一样是千手观世音菩萨。并一同把延命善哉老尊天作为福寿之神供奉，有马堀法眼喜孝大画家捐赠的《善哉寿老人》。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。

镇座在被比喻为大和飞鸟路的田园风光中的大膳神社。由庄主・本间山城守合祀了日野资朝、大膳坊，正殿祭奉御食津大神。资朝之子・阿新丸来到佐渡，为被处死的父亲报仇时，大膳坊帮助阿新丸逃跑，大膳坊也因此被处死。据说为平息御坊的冤魂，被劝进。在1846年重建的茅草庑殿顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财），是盛行定能的“国仲四所的御能场”之一。据说是佐渡现存的最古老的能舞台。现在也在4月18日的祭礼中奉献能，六月上演能剧和鹭流狂言。

正式为“顺德上皇御火葬冢”。顺德上皇由于“承久之乱”而被流放到佐渡，在岛上度过了22年，于1242年46岁驾崩。第二天被火葬，在火葬遗址种植了松树和樱花树作为记号的地方，就是这个火葬冢。第二年遗骨回到了京都。被安置在父皇・后鸟羽上皇的墓地边上。火葬冢与御陵同等看待，由宫内厅管理。附近还有祭祀顺德上皇的真野宫。

它面对着历史悠久的连接佐渡・相山金银山和奉行所的京桥通。基本按原样翻新了在昭和10年代（１９３０年代）建造而成的佐渡金山矿山长的住宅。每个月都会换电影片，每天上映电影。并且还设置了与放映影片相配的“月度书架”角落。同时还展出实际用过的老式碳素放映机。并且也是周游前・矿山都市的历史漫步途中的喝茶休息処，请一定前来！

807年弘法大师奠基的，模仿大和的“长谷寺”修建的古寺庙。也是世阿弥登陆佐渡后曾拜访过的地方，在《金岛书》上有记载的渊源之地。另外作为以牡丹花为首的“花的寺庙”也很有名。以弘法大师的作品3尊十一面观音立像（日本国的重要文化财）为首，还有平安时代的金刚力士像、五智堂等，拥有众多传述历史的文化遗产。此外还有县的天然纪念物的三颗杉树和日本金松。

深受大家的喜爱，被爱称为“潟上的天王”。从“出云大社”请来大国主神，建立于792年。在重建的前殿装饰有鲤鱼畅游的样子还有顺德上皇的故事绘画等精致的雕刻群，当时木匠以及各能工巧匠们的精湛技艺可想而知。在前殿前有树龄1千年的御神木，作为送子・安产的杉树而被大家所信奉。1901年被重建的瓦屋顶正面歇山顶・背面庑殿顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财）被算为是盛行定能的“国仲四所的御能场”之一。上演能的历史也很古老，室町时期的能面具“翁面”和“三番叟面”（县的有形文化财）被作为神社的宝物保管，每年六月会上演定期祭祀宵宫薪能。

据传院内的“三昧堂”是日莲圣人与其他教派的僧侣进行问答论战，并撰写了《开目抄》的地方，和位于佐和田地区的日莲圣人撰写了《观心本尊抄》的妙照寺一起成为了日莲宗的圣地。有江户时代在金山以采矿为业的人们用其财力建立・捐赠的“祖师堂”以及“本堂（正殿）”等，在大约有17,000坪（56，100平方米）的院内林立着29栋堂宇。

据说由于佐渡是皇城的东北角，从而在大同年间（806年左右）由空海（弘法大师）开山的古寺。是嵯峨天皇的勅願寺，与金刚寺、室生寺一起被称为真言的三大圣地。除了日本国重要文化财的“弘法堂”“金堂”，院内的16所堂宇伽蓝也被登记为国的有形文化财（登记文物）。在七月绽放的八仙花，也令人印象深刻。

作为“日莲宗开宗750年庆赞事业”，由日本全国3，000多名和尚・信徒齐心合力地修建而成的铜像。背靠两津湾，面向诞生释迦的印度方向修建的外形大约有13m高，如果包含了基座就有26m高的铜像。耸立形态是与日莲圣人有渊源的地方・佐渡相符的充满威严的形态。

位于大佐渡Sky line的大平高原附近，从沿路指示标牌进入到林道大约600m，被包裹在山毛榉和橡木林子中的“乙和池”的神秘容貌呈现在眼前。作为深山天然池，与周围天然林一起，宝贵的乙知池被指定为县的天然纪念物。在池塘里有日本最大的高位沼泽浮岛，生长着美国万年苔苔藓，桧叶金发藓等20多种植物。在浮岛的中央有心形开孔，据说具有漂浮作用，飘逸着浪漫的气息。被池塘在主人“大蛇”看中的美丽姑娘“音羽”进到了池子里的的传说是名称的由来。

保持佐渡能的中心地位，当代是传到第18代的佐渡宝生流家元（宗家传人）的本间家，对能的普及和大众化产生了很大的影响。1885年重建的瓦屋顶庑殿顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财），有在地板下埋设具有音响效果的罐子等，是佐渡现存能舞台中建造方式最正规，并且是唯一的一个属于私人的能舞台。每年7月的最后一个星期日会举办定例能的表演。

修建在能俯瞰加茂湖的高地上的椎崎诹访神社，是信州“诹访大社”的分神，始建于1376年。据说是当地的庄头・久知本间家的守护神。在1902年建造的瓦悬山顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财），在岛内能乐演出次数最多的5月到10月上旬（除了8月）的星期六会上演梦幻般的薪能。此外，您还可以在这个能舞台上体验能・仕舞。

宿根木背后，岩屋山半山腰的很灵验的洞穴。岩石表面浅浮雕上雕刻着佛像。院内排列着模仿四国八十八处灵场的88座石佛像，深受当地的人们的喜爱，被爱称为“岩屋先生”。信徒闭关在洞窟里，坐着唱朝山歌并念佛进行“座着的朝圣”。

在764年就已建成的“佐渡国分寺”，由于雷击和大火等多次烧毁，现在的国分寺是在它的东侧。具体创建年代不清楚，据说是江户时代初期。院内除了正殿，还散布着“仁王门”“琉璃堂”“钟楼”等。收藏库里安置着免于火灾的主佛木制药师如来（日本国的重要文化财）。

包括底座高度为17.5米，从远处也能看到的巨大的地藏。1982年竖立了建立地藏尊像的大愿，次年竣工。白色充满气度的风采，与十上的深绿色山脚互相映衬。一进入大门就有地藏堂等，安置着各种各样形状的地藏。附近有岩屋山石窟。

管理御火葬冢的真轮寺在经历了明治时期的废佛毁释之后，在1874年被承认为县的神社，并被改称为“真野宫”。除了顺德上皇，还祭祀了菅原道真、日野资朝。现在的神殿是在1920年建造的，在1942年700年祭典时新设立了牌坊、神桥、神门、神社的事务办公处，并把参拜道路扩宽，扩大了神域。据传是顺德上皇遗物的匕首、砚台、扇子、挂用花瓶等，被作为神社的宝物保管。

明治２５（1892）年建成的大间港港口采用传统敲土建筑方法（混泥土建筑发展前的建筑手法）修建而城。是装运矿石的装运港，也是卸下煤炭等矿物资材的卸货港。至今这里还残留石积海堤，桁架桥，装载机桥墩和起重机支撑基座。

建在被镰仓幕府赦免的日莲圣人出航的“真浦之津”。据当地的传说，圣人在航向大海的船上，向旭日合掌，居然从波浪之间浮现出“南无妙法莲华经”的七个字。真浦地区是与日莲圣人有渊源的地方，留有很多传说，散布着“日莲堂”“日莲洞窟”等灵迹。

神宫寺所珍藏的铜钟是日本国的重要文化财。本来是为祈求佐渡守护・北条宣时的武运以及世间的平安，在镰仓时代末期被敬献到正光寺（佐渡市羽吉）的。根据刻在钟上的铭文可以知道它是在1295年被铸造・敬献的。1868年根据神佛分离令，羽黑神社被废寺时，被神宫寺檀家（施主）的人们购买捐赠。优美形态，令人印象深刻。