查看

相川市的北泽地区聚集着众多曾推动矿山现代化的设施（被指定为国家史迹），其中包括发电厂和浓缩机。 浮选工艺——一种最初用于铜生产的技术——被改用于提取金和银，这标志着该方法在日本首次成功投入实际应用。作为战时大幅增加产量的计划的一部分，这里进行了大规模的资本投资；由于该设施每月可处理多达50,000公吨矿石，因此被誉为“东方之最”。目前，该遗址在旅游旺季期间会进行灯光秀。

佐渡金山金矿（Sado Kinzan Gold Mine）收集了大量历史文物，讲述了佐渡金矿和银矿 400 年的历史。在佐渡隧道，全尺寸的人偶和机器人准确地展示了过去矿山的工作情况。在道友隧道，现代化和工业化的遗迹依然存在。此外，"东洋第一选矿厂 "和 "日本第一座西式竖井 "等工业遗产在周边地区保存完好，其宏大规模令游客惊叹不已。

浮在平稳海湾上的两个小岛。失岛盛产优良矢竹，在《平家物语》中源赖政消灭鵺所使用的箭据说是失岛产的。经岛是日莲得意门生日郎在携带日莲的释放证来岛时遇到风暴漂流到的地方。由于当时念诵了一个晚上的经，从而被命名为经岛。由红色太鼓桥连接两个小岛，景色秀美。能在这美丽景色之中体验乘坐盆舟。

从中世纪起就有港口，经过了佐渡金山繁荣期的17世纪，从江户后期到明治初期以北前船行业（商船）得以发展。面向小海湾，密集了100多家用船板等修建成板壁的民家的街道，被选定为“重要传统建筑物群保护地区”。有三栋房屋公开（收费），向我们传述了村落整体从事船的工作的历史。

为流放到佐渡的日莲圣人服务，并成为热心的法华经信徒的远藤为盛（阿佛房日得上人）。据说在1278年与妻子千日尼一起，把自己家作为寺庙开放为开端。过去是佐渡守护代竹田本间先生所居住的城堡，至今还残留着一些城堡遗迹的气氛。院内以县内唯一的一座五重塔为首，还有由于“正中之变”而流放到佐渡的日野资朝的墓地。

根据恒武天皇的诏敕从京都到佐渡来传道的贤应法师于808年创立。有模仿京都清水寺的“救世殿”，正尊也同京都清水寺的一样是千手观世音菩萨。并一同把延命善哉老尊天作为福寿之神供奉，有马堀法眼喜孝大画家捐赠的《善哉寿老人》。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。

佐渡金银山开采初期的开采地，为江户时代的露天开采遗迹。在挖掘巨大金脉的过程中，山被挖得像是被撕开似的V字形状。山顶的裂开部的宽度高达大约30m，深度也高达大约74米。被称为道游脉的脉宽大约有10米，是优良矿脉。明治之后还在割户的下部进行过大规模的开发。

国道45号线沿线，位于下相川海滨的奇观。在巨大岩石之间，正好夹着一块楔形岩石。据说从前佐渡弁庆修行者一行，在从相川去金北山修行的途中，鬼怪埋伏在途中，提出要与弁庆比力气。传说当时佐渡弁庆投掷的岩石一直飞到了下相川的海滨。与有名奉行人（官职）“镇目市左卫门之墓”相邻。

由于发现金脉，佐渡成为了天领（幕府的直辖地），并在1603年在相川设置了“佐渡奉行所”。也是奉行（官员）居住地的宽敞设施，于2000年复原了“御役所”部分。除了“役所”以及“白州”等司法・行政的场地，还兼并精炼金银的“寄胜场（Yoseseliba）”的功能，忠实地还原了佐渡所特有的奉行所的样子。

据说由于佐渡是皇城的东北角，从而在大同年间（806年左右）由空海（弘法大师）开山的古寺。是嵯峨天皇的勅願寺，与金刚寺、室生寺一起被称为真言的三大圣地。除了日本国重要文化财的“弘法堂”“金堂”，院内的16所堂宇伽蓝也被登记为国的有形文化财（登记文物）。在七月绽放的八仙花，也令人印象深刻。

供奉五十猛神，作为交通守护神，被岛内居民信奉。是927年的延喜神名册上所记载的佐渡9个式内社（官社）之中的一个，被称为一宫的地位较高的神社。据说由于1470年的洪水造成神社的土地、古文献流失，迁移到现在的位置，但具体缘由以及起因等并不清楚。作为新年参拜的地方也很有名，会有很多人从岛内各个地方来参拜。

在长江川南侧宽阔水田地带有热串彦神社的丛林。建在水田中的狛犬令人印象深刻。 是平安时代编纂的《延喜式》中所记载的佐渡国“式内社”九座神社之一。 据说搬迁之后，现在的神社是正德４（1714）年修建的。这座神社主祭加茂氏的祖神，并且配祭曾经镇座过金北山的金山彦命。 神社院内的古色古香的稻草屋顶能舞台，面向大殿落座在侧正面。 舞台由主舞台区和后舞台区组成，由后台通向舞台的桥式通道与演员休息室相连。据说建于安永年间（1764－1780年）。据推测是佐渡少有的现代建筑之前的建筑，是非常珍贵的能舞台，被指定为市文化财产。

从相川的京町通街道向山侧走，您会看到大约3米高的爬满常春藤的混凝土墙。于1954年作为新澙监狱相川拘留支局设立，一直使用到1972年，在1972年被迁移到佐合田地区。现存木制拘留所在日本全国也很罕见，已成为日本国家的登记有形文化财。内部免费向公众开放，您可以自由参观。

镇座在被比喻为大和飞鸟路的田园风光中的大膳神社。由庄主・本间山城守合祀了日野资朝、大膳坊，正殿祭奉御食津大神。资朝之子・阿新丸来到佐渡，为被处死的父亲报仇时，大膳坊帮助阿新丸逃跑，大膳坊也因此被处死。据说为平息御坊的冤魂，被劝进。在1846年重建的茅草庑殿顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财），是盛行定能的“国仲四所的御能场”之一。据说是佐渡现存的最古老的能舞台。现在也在4月18日的祭礼中奉献能，六月上演能剧和鹭流狂言。

正式为“顺德上皇御火葬冢”。顺德上皇由于“承久之乱”而被流放到佐渡，在岛上度过了22年，于1242年46岁驾崩。第二天被火葬，在火葬遗址种植了松树和樱花树作为记号的地方，就是这个火葬冢。第二年遗骨回到了京都。被安置在父皇・后鸟羽上皇的墓地边上。火葬冢与御陵同等看待，由宫内厅管理。附近还有祭祀顺德上皇的真野宫。

1853年把死在矿内的28名无家可归的矿山排水工的出生地、法号、姓名、年龄刻在墓碑上，建在山中。以江户时期为首，从幕府直辖地大阪、长崎送来了1800多名无家可归的流浪者。是在幕府治安对策中抓获的住所不固定的人们。由于劳动及其艰苦，据说他们的寿命非常短。

修建在能俯瞰加茂湖的高地上的椎崎诹访神社，是信州“诹访大社”的分神，始建于1376年。据说是当地的庄头・久知本间家的守护神。在1902年建造的瓦悬山顶式建筑的能舞台（县的有形民俗文化财），在岛内能乐演出次数最多的5月到10月上旬（除了8月）的星期六会上演梦幻般的薪能。此外，您还可以在这个能舞台上体验能・仕舞。

连接奇岩“大野龟”和“二只龟”的沿海步道。从“愿”村落徒步10分钟左右，就到了冥河河滩。海蚀洞穴中悄然地排放着以“地藏菩萨”为中心的无数的石地藏。冥河河滩据说黄泉之路的边界，是过世的幼小小孩的灵魂聚集的地方，从古就被大家深深地信奉。

神宫寺所珍藏的铜钟是日本国的重要文化财。本来是为祈求佐渡守护・北条宣时的武运以及世间的平安，在镰仓时代末期被敬献到正光寺（佐渡市羽吉）的。根据刻在钟上的铭文可以知道它是在1295年被铸造・敬献的。1868年根据神佛分离令，羽黑神社被废寺时，被神宫寺檀家（施主）的人们购买捐赠。优美形态，令人印象深刻。

据说基督教在江户时代被传到佐渡。1879年法国传教士Drouart De LEZEY创建了两津的天主教教堂。1883年被大火毁灭，但在1887年，它又被De Noai传教士重建。是由设计了众多日本教会的Papino神父设计的。

它面对着历史悠久的连接佐渡・相山金银山和奉行所的京桥通。基本按原样翻新了在昭和10年代（１９３０年代）建造而成的佐渡金山矿山长的住宅。每个月都会换电影片，每天上映电影。并且还设置了与放映影片相配的“月度书架”角落。同时还展出实际用过的老式碳素放映机。并且也是周游前・矿山都市的历史漫步途中的喝茶休息処，请一定前来！

据传院内的“三昧堂”是日莲圣人与其他教派的僧侣进行问答论战，并撰写了《开目抄》的地方，和位于佐和田地区的日莲圣人撰写了《观心本尊抄》的妙照寺一起成为了日莲宗的圣地。有江户时代在金山以采矿为业的人们用其财力建立・捐赠的“祖师堂”以及“本堂（正殿）”等，在大约有17,000坪（56，100平方米）的院内林立着29栋堂宇。

在764年就已建成的“佐渡国分寺”，由于雷击和大火等多次烧毁，现在的国分寺是在它的东侧。具体创建年代不清楚，据说是江户时代初期。院内除了正殿，还散布着“仁王门”“琉璃堂”“钟楼”等。收藏库里安置着免于火灾的主佛木制药师如来（日本国的重要文化财）。

包括底座高度为17.5米，从远处也能看到的巨大的地藏。1982年竖立了建立地藏尊像的大愿，次年竣工。白色充满气度的风采，与十上的深绿色山脚互相映衬。一进入大门就有地藏堂等，安置着各种各样形状的地藏。附近有岩屋山石窟。

位于大佐渡Sky line的大平高原附近，从沿路指示标牌进入到林道大约600m，被包裹在山毛榉和橡木林子中的“乙和池”的神秘容貌呈现在眼前。作为深山天然池，与周围天然林一起，宝贵的乙知池被指定为县的天然纪念物。在池塘里有日本最大的高位沼泽浮岛，生长着美国万年苔苔藓，桧叶金发藓等20多种植物。在浮岛的中央有心形开孔，据说具有漂浮作用，飘逸着浪漫的气息。被池塘在主人“大蛇”看中的美丽姑娘“音羽”进到了池子里的的传说是名称的由来。

807年弘法大师奠基的，模仿大和的“长谷寺”修建的古寺庙。也是世阿弥登陆佐渡后曾拜访过的地方，在《金岛书》上有记载的渊源之地。另外作为以牡丹花为首的“花的寺庙”也很有名。以弘法大师的作品3尊十一面观音立像（日本国的重要文化财）为首，还有平安时代的金刚力士像、五智堂等，拥有众多传述历史的文化遗产。此外还有县的天然纪念物的三颗杉树和日本金松。

松崎据说是日莲圣人靠岸的地方。为纪念圣人踏进佐渡的第一步的地方，皈依了圣人的仏寿坊日量在1279年创建。除了竖立在院内的“日莲圣人龙灯说法”的石像，在距离400m左右的地方有据说是日莲圣人靠岸后为躲避夜里的露水而待过的地方，被称为“Okeyaki”的大榉树。

由日朗上人开山，弟子日行上人开创的。院内保留有日莲圣人在打开并阅读得意门生日朗上人从镰仓带来的赦免状时所坐过的“赦免石”，以及把袈裟挂到松树上的“挂袈裟的松树”等与日莲圣人有渊源的史迹。

在1221年由于承久之乱而流放到佐渡的顺德上皇的行宫遗址。用带树皮的木材建造的简陋行宫被称为黑木御所。现在的土冢是在明治时期由当地的川上健吉先生首倡，修建而成的。以昭和天皇亲手种植的松树为首，郁郁葱葱地生长着松树的占地内，还竖立有齐藤茂吉以及与谢野宽的俳句碑、和歌碑。

位于县道65号线沿线的竹田桥附近，以大佐渡山脉为背景的四角形遗迹（日本国的史迹）。有由双重护城河环绕，两栋掘立柱（在地上挖坑竖立的柱子）的建筑物遗迹。 出土了大批9世纪前后的须惠器(青灰色陶质土器)、土师器（茶褐色素烧土器）等。元禄地帐有记载“下国府”地名，认为是与国府相关的官衙或官邸之类的建筑物。