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从中世纪起就有港口，经过了佐渡金山繁荣期的17世纪，从江户后期到明治初期以北前船行业（商船）得以发展。面向小海湾，密集了100多家用船板等修建成板壁的民家的街道，被选定为“重要传统建筑物群保护地区”。有三栋房屋公开（收费），向我们传述了村落整体从事船的工作的历史。

浮在平稳海湾上的两个小岛。失岛盛产优良矢竹，在《平家物语》中源赖政消灭鵺所使用的箭据说是失岛产的。经岛是日莲得意门生日郎在携带日莲的释放证来岛时遇到风暴漂流到的地方。由于当时念诵了一个晚上的经，从而被命名为经岛。由红色太鼓桥连接两个小岛，景色秀美。能在这美丽景色之中体验乘坐盆舟。

供奉五十猛神，作为交通守护神，被岛内居民信奉。是927年的延喜神名册上所记载的佐渡9个式内社（官社）之中的一个，被称为一宫的地位较高的神社。据说由于1470年的洪水造成神社的土地、古文献流失，迁移到现在的位置，但具体缘由以及起因等并不清楚。作为新年参拜的地方也很有名，会有很多人从岛内各个地方来参拜。

据说由于佐渡是皇城的东北角，从而在大同年间（806年左右）由空海（弘法大师）开山的古寺。是嵯峨天皇的勅願寺，与金刚寺、室生寺一起被称为真言的三大圣地。除了日本国重要文化财的“弘法堂”“金堂”，院内的16所堂宇伽蓝也被登记为国的有形文化财（登记文物）。在七月绽放的八仙花，也令人印象深刻。

包括底座高度为17.5米，从远处也能看到的巨大的地藏。1982年竖立了建立地藏尊像的大愿，次年竣工。白色充满气度的风采，与十上的深绿色山脚互相映衬。一进入大门就有地藏堂等，安置着各种各样形状的地藏。附近有岩屋山石窟。

建在被镰仓幕府赦免的日莲圣人出航的“真浦之津”。据当地的传说，圣人在航向大海的船上，向旭日合掌，居然从波浪之间浮现出“南无妙法莲华经”的七个字。真浦地区是与日莲圣人有渊源的地方，留有很多传说，散布着“日莲堂”“日莲洞窟”等灵迹。

宿根木背后，岩屋山半山腰的很灵验的洞穴。岩石表面浅浮雕上雕刻着佛像。院内排列着模仿四国八十八处灵场的88座石佛像，深受当地的人们的喜爱，被爱称为“岩屋先生”。信徒闭关在洞窟里，坐着唱朝山歌并念佛进行“座着的朝圣”。

悄悄地伫立在宿根村落深处的古寺，1349年创立，是佐渡最早的时宗寺院。还保留有1717年的上梁记牌的大门是宿根木最古老的建筑物。从古就被安放着的渡海弁财天，被作为消除水难的守护神，技艺进步的福神，被大家信奉。马堀法眼喜孝大画家捐赠了“渡海弁财天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。宿木根出身的绘制了精密世界地图的幕府末期的兰学家・柴田收藏的墓也在这。

位于到“矢岛经岛”的下坡途中的的曹洞宗的古寺庙。正殿前并列着两颗“御所樱花树”，据传是顺德上皇亲手种植的樱花树。一根枝头会混合着单瓣樱花和八重瓣樱花盛开的非常稀有的樱花树，为日本国的天然纪念物。开花时期为4月下旬到五月初。

城山公园位于能够瞭望大海的小丘陵上。登上山坡，眼前就是壮观景色！该公园设有步道，休息处，观景台，还有雕刻着与小木有渊源的尾崎红叶的诗句的诗碑。从２月上旬起到４月上旬，在这个公园里，大约3000棵山茶花树会首先盛开，之后，还有５００棵樱花树，杜鹃花，紫阳花等时令鲜花会相继盛开。是小木地区的人们休息的好场所。

位于面向港口的突出的较小的高丘陵上。将由赤泊城主・本间参河守高赖修建的战国末期古城的旧址，改为公园，进行开放。“城之山公园观景台”也是“民间故事的故乡・赤泊”的展览馆。在各个楼层都放置了描绘民间故事场景的铜像。从５楼观景台能俯视赤泊港，瞭望越后连山，直到背靠的郁郁葱葱群山，可360 度全景观赏。

通往前殿的参拜道路上的灯笼，令人印象深刻。江户中期被称为“八王子牛头天王”等的农业神，被大家所信奉。经过了被称“祗园羽茂神社”的时期，在1870年用古地名“草刈之乡”改称成了现在的名称。由于在6月15日的羽茂祭（节），会供奉薪能以及神乐的一种“鬼舞Tsuburosashi”（县的无形民俗文化财）而知名。能舞台估计是明治时期以前的建筑（县的有形民俗文化财），茅草屋顶正面歇山顶・背面庑殿顶式的建筑融和在田园风光之中，可以感受到雄伟高大的风采。

是在1421年建立的羽茂城主・本间氏的菩提寺。大门是上杉景胜攻陷羽茂城（县历史遗迹）的东门，躲过了灾难被移筑到这来。在江户时代主要承担佐渡奉行以及官吏们住宿的驿站旅馆的任务。院内散布着有江户做佛像的手艺人制作的“五百罗汉堂”、祭祀秘藏佛像玛丽亚观音的“观音堂”、敬仰福德圆满的“布袋堂”等。马堀法眼喜孝大画家捐赠了“天泽布袋尊”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。深受大家的喜爱，被爱称为椿寺。

大崎社区位于山间风景之中，沿着羽茂川逆流而上。镇守・白山神社与宫本寺相邻而建。整齐排列的石墙非常美丽，穿过鸟居之后就能看到被镇守树林包围着的正殿。简直就是象征了孕育出高度精神文化的大崎地区的寂静空间。另外大崎地区传承着“Chobokuri”“文弥木偶戏”等各种丰富表演艺术。大崎地区也是佐渡岛中盛行能的地区。院内能舞台是庑殿顶山墙入口茅草屋顶的建筑，包括主舞台区和后舞台区。壁板上描绘着松竹。还备有钟孔。它有不但传承了舞台样式还传承了能文化的功绩，被指定为市文化财产。

是位于背对赤泊港的缓坡上的高地的真言宗的寺庙。据传创建于827年左右。33年才开龛一次的本尊・圣观世音菩萨是初代宫田蓝堂所制作的蜡模铸造佛像。作为京极为兼居住了6年的寓所而闻名，由于京极为兼在1303年如愿回到了京都，从而把内殿的秘藏佛像起名为“归乡观音”，被大家所信奉。另外马堀法眼喜孝大画家捐赠了“京极毗沙门天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。被作为兼备智慧和勇气的神，另外还管理财宝・福德的神，至今仍被大家深深信奉。

是与“莲花峰寺”院内毗邻的旧镇守，明治时期分离，成为了神社。在石造明神牌坊和覆屋内的本殿是日本国重要文化财。在牌坊上有刻着在1608年佐渡代官（第一代佐渡奉行）大久保长安和他的弟弟安政成为施主，同寺主持・快宥建立的碑文。在茅草屋顶的前殿，在二月份会进行为祈求丰收的“田游祭神仪式”。

面对国道350号线而建。院内被打扫的干净整洁，神殿也被细心打理，令人印象深刻。据说开端是兵败屋岛的平宗清，在此地建立了祠堂。小泊与相邻的真野地区椿尾一样，是因石匠而繁荣的地区。由做工精致的狛犬迎接客人们到达院内。小泊的白山神社也因供奉从各家收集来的石臼的石臼冢而有名。 能舞台在平成２２（201２）年被修缮过，坐落在面向神殿的右侧。由主舞台和后舞台组成。配置有伴唱座，贵人出入口，天花板钟孔。背面壁板上描绘有松树，东侧描绘有竹子。由后台通向舞台的桥式通道延伸到演员休息室。演员休息室与神殿相邻。能舞台被指定为市文化财产。

羽茂地区的小泊和相邻的真野地区的椿尾都是由于石匠而繁荣起来的地区。小泊的石匠们因为是石佛的作者而驰名。石臼曾是生活必需品，但随着时代的发展，已被人们遗忘。很惋惜这些的当地人们，修建了石臼冢。在1977年收集了每家每户的石臼，供奉在该地区的白山神社。