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松崎据说是日莲圣人靠岸的地方。为纪念圣人踏进佐渡的第一步的地方，皈依了圣人的仏寿坊日量在1279年创建。除了竖立在院内的“日莲圣人龙灯说法”的石像，在距离400m左右的地方有据说是日莲圣人靠岸后为躲避夜里的露水而待过的地方，被称为“Okeyaki”的大榉树。

包括底座高度为17.5米，从远处也能看到的巨大的地藏。1982年竖立了建立地藏尊像的大愿，次年竣工。白色充满气度的风采，与十上的深绿色山脚互相映衬。一进入大门就有地藏堂等，安置着各种各样形状的地藏。附近有岩屋山石窟。

作为和泉村・本间家的菩提寺，在1324年建立。又由于是世阿弥所发配的地方而知名，还保留有世阿弥曾坐过的石头。被作为寺庙的宝物的镰仓后期的作品“神事面癋见”是县内最古老的面具。据说世阿弥在跳祈雨舞时曾用过。“正殿”“观音殿”“大门”等都是日本的登录有形文化财（登记文物）。在六月用烛光举办“正法寺蜡烛能”。

日本最古老的西式竖坑。1875年由德国工程师等人开始开凿，于1877年完成。用地下电梯垂直搬运的坑道。横截面为大约5.7米×3.3米的长方形，最终深度达到352米。曳引机动力，从当初的马力变迁为蒸汽机、电动机。直到平成元年（1989年）停止操坐为止，始终处于开采的中心。

1853年把死在矿内的28名无家可归的矿山排水工的出生地、法号、姓名、年龄刻在墓碑上，建在山中。以江户时期为首，从幕府直辖地大阪、长崎送来了1800多名无家可归的流浪者。是在幕府治安对策中抓获的住所不固定的人们。由于劳动及其艰苦，据说他们的寿命非常短。

拥有美丽绿色庭园的古刹。正殿等6个堂宇已成为日本国的登记有形文化财。作为顺德上皇护卫来到佐渡的北面武士远藤盛国，后来偶遇日莲圣人，并皈依了日莲。尊日莲的得意门生・日兴作为开山，开设的道场。保存有日莲上人亲自撰写的曼荼罗，还珍藏有据说是日莲在获得赦免离开佐渡时在涉手（真野地区）海滨画的，日莲亲笔“大黑天画像一轴”。马堀法眼喜孝大画家捐赠了“涉手大黑天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。此外还由于是杜鹃花的名胜地而知名。

位于北一辉所出生的家的附近的两津凑地区的胜广寺为菩提寺，墓地是在稍远处的，能够眺望到原黑（椎崎）田园地带的胜广寺青山墓地。有北家族代代的墓地，静静地长眠在这的一角。一辉是从明治时代到昭和初期的思想家・社会活动家，至今还有很多人来拜访他的墓地，并献上鲜花。

佐渡东海岸大川村落是从江户时代起作为运输船的港口而繁荣起来的，具有运输船代理商林立的地方特色。津神神社被作为北前船航行安全・买卖兴隆的守护神，并且还是村落的精神支柱镇坐至今。据说以前是修建在村落背后，元禄时期以前被迁移到现在的位置。穿过红色津神桥，在深处伫立着祭祀大海的守护神・住吉三神的正殿。

在1221年由于承久之乱而流放到佐渡的顺德上皇的行宫遗址。用带树皮的木材建造的简陋行宫被称为黑木御所。现在的土冢是在明治时期由当地的川上健吉先生首倡，修建而成的。以昭和天皇亲手种植的松树为首，郁郁葱葱地生长着松树的占地内，还竖立有齐藤茂吉以及与谢野宽的俳句碑、和歌碑。

位于大佐渡Sky line的大平高原附近，从沿路指示标牌进入到林道大约600m，被包裹在山毛榉和橡木林子中的“乙和池”的神秘容貌呈现在眼前。作为深山天然池，与周围天然林一起，宝贵的乙知池被指定为县的天然纪念物。在池塘里有日本最大的高位沼泽浮岛，生长着美国万年苔苔藓，桧叶金发藓等20多种植物。在浮岛的中央有心形开孔，据说具有漂浮作用，飘逸着浪漫的气息。被池塘在主人“大蛇”看中的美丽姑娘“音羽”进到了池子里的的传说是名称的由来。

安置在佐渡中兴一角的佛像群。数目超过220尊。主佛“十一面观音菩萨（佐渡大观音）”，是石名清水寺的第24代・山口隆海法师发愿，于1970年建立的。用树龄有2，200年的日本柏树的木材，独木雕成的巨大佛像，身高2丈8尺（7米以上）。被称为世界第一的木雕佛像。

从真野地区丰田越过小佐渡山脉的县道65号线（旧赤泊街道）。在梨之木峠的地藏堂安置着为祈求保佑生病的孩康复的地藏菩萨。作为许愿如愿时的还愿，会献纳小的“替身地藏”。被称为小法师的地藏，现在有数千，数万尊环绕着佛堂。每年8月24日是地藏祭（节）。前夜会闭关，念诵真言。

明治２５（1892）年建成的大间港港口采用传统敲土建筑方法（混泥土建筑发展前的建筑手法）修建而城。是装运矿石的装运港，也是卸下煤炭等矿物资材的卸货港。至今这里还残留石积海堤，桁架桥，装载机桥墩和起重机支撑基座。

深受当地人所喜爱的，被当地人爱称为“山王先生”的神社。为了被流放的顺德上皇帝，在1226年随臣・池清范请来了近江的“日吉大社”，创建而成的神社。有“不看・不说・不听”的三不猴像等，到处都是木制或石雕的“神使猴子”。每年四月的例行祭典是会举办三天的大型祭典节日。

相川市的报时，据说是从1709年开始的，由佐渡奉行所内（衙门）的太鼓报时。最初的“时钟”，是1712年佐渡奉行・荻原重秀命令用佐渡出产的铜铸造的。直到1871年左右还向居民报时，但之后被中断了。近年又开始早晚撞击报时。砖墙是旧裁判所的，里面已成为佐渡版画村美术馆。

据说被流放到佐渡的日莲圣人发配到一谷（Ichinosawa）之后，每天早上就站在这个丘陵上念诵妙法（经文）。院内陈设着因思念父母而合掌膜拜旭日的乡里安房的“思亲”铜像，还有“挂袈裟的松树”“御手清水”等，另外树龄1000多年的巨大杉树“三光之杉”（市的天然纪念物）枝繁叶茂。

悄悄地伫立在宿根村落深处的古寺，1349年创立，是佐渡最早的时宗寺院。还保留有1717年的上梁记牌的大门是宿根木最古老的建筑物。从古就被安放着的渡海弁财天，被作为消除水难的守护神，技艺进步的福神，被大家信奉。马堀法眼喜孝大画家捐赠了“渡海弁财天”。是“佐渡七福神巡礼路线”之一。宿木根出身的绘制了精密世界地图的幕府末期的兰学家・柴田收藏的墓也在这。

能乐师出生的佐渡代管（第一代佐渡奉行）大久保长安，于1605年在相川春日崎建造了春日神社，1619年被移筑到现在的位置。于1645年修建了能舞台，在佐渡首次供奉了神事能（神社祭礼中供奉的能乐）。现在的舞台是被羽茂泷平的诹访神社转让过来的，2006年移筑。在春日神社建立400周年时，由于当地居民的热烈期盼而得以实现。以每年数次的薪能为首，会举办各种各样的活动。

能够从“赤龟・风岛渚公园”的海水浴场观望到的含铁石英的巨大岩石。中央部为空洞的奇特岩石。看上去像是海龟父子互相依偎着似的。“从前水津渔民遇到暴风雨，突然出现了一只大海龟，船骑在这只大海龟的背上回到了渔港。海龟变形了岩石，村里人称这块岩石为赤龟”。在留有这个传说的奇特岩石上有供奉着赤龟明神的祠堂。

《山椒大夫》是讲述安寿和厨子王姐弟两人与母亲分离的悲惨命运的童话。此地是长大的厨子王与双眼已盲的母亲在佐渡重逢的地方、彼此为对方的成长健康而感到高兴的地方。涌出的水治好了母亲的眼睛，因而供奉“洗眼地藏”，一直被当地的人们精心地守护着。位于观景胜地尖阁湾一角，形成风平浪静入水口的海岸，是代表佐渡的海水浴场。

位于面向港口的突出的较小的高丘陵上。将由赤泊城主・本间参河守高赖修建的战国末期古城的旧址，改为公园，进行开放。“城之山公园观景台”也是“民间故事的故乡・赤泊”的展览馆。在各个楼层都放置了描绘民间故事场景的铜像。从５楼观景台能俯视赤泊港，瞭望越后连山，直到背靠的郁郁葱葱群山，可360 度全景观赏。

通往前殿的参拜道路上的灯笼，令人印象深刻。江户中期被称为“八王子牛头天王”等的农业神，被大家所信奉。经过了被称“祗园羽茂神社”的时期，在1870年用古地名“草刈之乡”改称成了现在的名称。由于在6月15日的羽茂祭（节），会供奉薪能以及神乐的一种“鬼舞Tsuburosashi”（县的无形民俗文化财）而知名。能舞台估计是明治时期以前的建筑（县的有形民俗文化财），茅草屋顶正面歇山顶・背面庑殿顶式的建筑融和在田园风光之中，可以感受到雄伟高大的风采。

在佐渡《安寿和厨子王》的传说有两个版本。畑野是母亲与兄弟姐妹重逢，在回京都的途中，安寿过世的地方。据说在埋葬了安寿爱用的梳子等遗物的遗址上修建的就是这个土冢。自古就作为祈求丰收、良缘、治愈眼病的圣地，被大家所崇敬。到了夏天会举办安寿天神祭。

由日朗上人开山，弟子日行上人开创的。院内保留有日莲圣人在打开并阅读得意门生日朗上人从镰仓带来的赦免状时所坐过的“赦免石”，以及把袈裟挂到松树上的“挂袈裟的松树”等与日莲圣人有渊源的史迹。

是位于真更川地区上流海拔340m光明佛寺附近的池子，光明佛寺是来到佐渡的弹誓上人（日本著名高僧）山居6年的佛寺。被郁郁葱葱树木包围，四周环绕500m。可以沿着步道转一圈。关于这个池子有池子主人男龙和美丽女性“OSEN”之间的悲恋物语传说。以这个山居池子为水源的大ZARE川形成“大ZARE瀑布”，灌注到外海府真更川地区的大海中。

在刚刚结束第二次世界大战的1946年1月，英国军用运输机“道格拉斯”迫降在高千村入川（现在的佐渡市入川）。高千的人们接受了那些在五个月前还是敌人的英国士兵，与他们一起背石头到海边，建造了临时滑行跑道。40天后“道格拉斯”安全地飞走。为纪念这一历史事件在“高千小中学校”前竖立了石碑。

位于金井地区的能乐堂。金井地区因为是世阿弥的流放地而有名。全年进行能乐演出并举办各种活动。围绕室内舞台的三个方向设置观众席。由6m四方日本扁柏做成的舞台，10m左右的能乐舞台走廊、描绘有老松树的布景板构成。建造在旧金井町名誉居民・堀治部夫妻的旧住宅遗址上。为纪念和表彰堀治部夫妻对佐渡故乡所作出的巨大贡献，树立了铜像。

安寿和厨子王的故事因森鸥外著作的小说《山椒大夫》而有名。但在佐渡流传着与小说不同的版本。还有几个地方流传着与本地有关的安寿传说。据说外海府的鹿野浦是安寿与母亲重逢，后又过世的地方。也是传说流传地之一。过了南片边隧道，出了鹿之浦隧道之后就能看到在海边田地里的安寿冢了。

皈依日兴上人的日性上人在1310年开山。建在顺德上皇行宫“黑木御所遗址”附近。顺德上皇帝从京都带来的四尊佛​​像中的一尊“木尊圣观音立像”（日本国家重要文化财）是寺庙的宝物，另外还有日莲上人的得意门生日兴上人亲笔书写的“曼荼罗”（市的有形文化财）。

神宫寺所珍藏的铜钟是日本国的重要文化财。本来是为祈求佐渡守护・北条宣时的武运以及世间的平安，在镰仓时代末期被敬献到正光寺（佐渡市羽吉）的。根据刻在钟上的铭文可以知道它是在1295年被铸造・敬献的。1868年根据神佛分离令，羽黑神社被废寺时，被神宫寺檀家（施主）的人们购买捐赠。优美形态，令人印象深刻。