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神宮寺所珍藏的銅鐘是日本國的重要文化財。原本是為祈求佐渡守護・北条宣時的武運以及世間的平安，在鎌倉時代末期被奉獻到正光寺（佐渡市羽吉）的。根據刻在鍾上的銘文可以得知它是在1295年被鑄造・奉獻的。1868年由於神佛分離令，羽黑神社被廢寺時，被神宮寺檀家（施主）的人們購買捐贈。優美形態，令人印象深刻。

擁有美麗綠色庭園的古剎。正殿等6個堂宇已被登錄為日本國的有形文化財。以順德上皇護衛來到佐渡的北面武士遠藤盛國，後來偶遇日蓮聖人，並皈依了日蓮。尊日蓮的得意門生・日興作為開山，所開設的道場。這裡除了保存有日蓮上人親自撰寫的曼荼羅，據說還珍藏著當時日蓮在獲得赦免離開佐渡於涉手（真野地區）海濱親筆畫的“大黑天畫像一軸”。馬堀法眼喜孝大畫家也捐贈了“涉手大黑天”。是“佐渡七福神巡禮路線”之一。此外也因杜鵑花的名勝地而知名。

日本最古老的西式豎坑。1875年由德國工程師等人開始開鑿，於1877年完成。地下電梯垂直式搬運的坑道。橫截面為大約5.7公尺×3.3公尺的長方形，最終深度達到352公尺。曳引機的動力，從初期的馬力演變為蒸汽機、電動機。直到平成元年（1989年）停止作業為止，始終處於開採狀態中。

能夠從「赤龜・風島渚公園」的海水浴場觀望到鐵石英的巨大岩石。中央部為空洞的奇岩，看上去像是海龜父子互相依偎著對方。「以前水津漁民遇到暴風雨，突然出現了一隻大海龜，船騎在這隻大海龜的背上回到了漁港。海龜變成了岩石，村裡人便稱這塊岩石為赤龜」。在留有這個傳說的奇岩上有供俸著赤龜名神的祠堂。

相川市中的報時，據說是從1709年開始的，由佐渡奉行所内(衙門)的太鼓報時。最初的「時鐘」是1712年佐渡奉行・荻原重秀的命令用佐渡出產的銅鑄造的。1871年左右之後，向村民的報時的任務中斷，直到近年有開始早晚撞鐘報時。牆壁承襲舊裁判所，裏面則為佐渡版畫村美術館。

佐渡東海岸大川村落，從江戶時代起就因運輸船的港口而繁榮起來，並有許多運輸船代理商林立。直到今日，津神神社一直被奉為北前船航行安全・買賣興隆的守護神，以及村落的精神支柱。據說以前是建在村落背後，到元祿時期以前被才遷移到現在的位置。穿過紅色津神橋的深處，佇立著祭祀大海的守護神・住吉三神的正殿。

1853年將死在礦坑內28名無家可歸的礦山排水工的出生地、法號、姓名、年齡等刻在墓碑上，並建於山中。江戶時期起，從幕府直轄地大阪、長崎送來了1800多名無家可歸的流浪者。據說是在幕府治安對策中抓獲的住所不固定的人們，由於勞動及其艱苦，他們的壽命都非常短。

松崎據說是日蓮聖人靠岸的地方。為紀念聖人踏上佐渡的第一步，由皈依了聖人的佛壽坊日量在1279年創建。除了豎立在院內的“日蓮聖人龍燈說法”的石像之外，在距離400公尺左右處有被稱為“Okeyaki”的大櫸樹，據說是日蓮聖人靠岸後為躲避夜裏的露水而待過的地方。

位於真更川地區上流標高340m附近，是弾誓上人來到佐渡時山居６年的明佛寺附近的水池。被鬱鬱蔥蔥的樹木包圍，四周環繞500m，可以沿著遊歩道轉一周。關於這個池子，有池主男龍和美嬌娘「osen」的悲戀物語流傳下來。以這個山居池子為水源的大ZARE川形成的「大zare瀑布」，灌注到府真更川地區的外海中。

在剛剛結束第二次世界大戰的1946年1月，英國軍用運輸機“道格拉斯”迫降在高千村入川（現在的佐渡市入川）。高千的人們接受了那些在五個月前還是敵軍的英國士兵，並與他們一起背石頭到海邊，建造了臨時滑行跑道。40天後“道格拉斯”安全地飛走。為紀念這一歷史事件，在“高千小中學校”前豎立了石碑。

從真野地區豐田越過小佐渡山脈的縣道65號線（舊赤泊街道）。在梨之木峠的地藏堂安置著祈求保佑小孩病體康復的地藏菩薩。這些都是還願時，獻納的小小“替身地藏”。被稱為小法師的地藏，現在已有數千，數萬尊環繞著佛堂。每年8月24日是地藏祭（節）。前夜會閉關，念誦真言。

1421年以羽茂城主・本間氏的菩提寺為名，所建立的曹宗洞寺院。上杉景勝攻陷羽茂城（縣歷史遺跡）的東門之後，山門躲過了災難被而移築到此處來。從江戶時代起，擔負著佐渡奉行以及官吏們住宿驛站旅館的任務。院內散佈著江戶佛師所製作的“五百羅漢堂”、祭祀秘藏佛像瑪麗亞觀音的“觀音堂”、敬仰福德圓滿的“布袋堂”等。馬堀法眼喜孝畫家也捐贈了“天澤布袋尊”，是“佐渡七福神巡禮路線”之一。大蓮寺也被大家暱稱為椿寺。

寂靜的佇立在宿根木村落深處的古寺，1349年創立，是佐渡最早的時宗寺院。還保留有1717年上樑記牌的大門是宿根木最古老的建築物。從古就被安放著渡海弁財天，被尊為消除水難的守護神，技藝進步的是福神，一直被大家所信奉。馬堀法眼喜孝大畫家捐贈的「渡海弁財天」的畫作，是「佐渡七福神巡禮路線」之一。宿根木出身，繪製了精密世界地圖的幕府末期蘭學家・柴田収蔵的墓也在此。

由安壽與廚子王而聞名的《山椒大夫》。失明的母親與廚子王在達者重聚，彼此為對方的成長健康而感到高興的地方，就是佐渡的達者海岸。據說他用此地的泉水清洗母親的眼睛，並治癒母親的眼疾。至今這裡還有不斷的清水湧出，祭祀有洗眼地藏。附近建有“安壽地藏堂”，也開放當地的人們利用湧出的清水修建的浴場。

安置在佐渡中興一角的佛像群。總數超過220尊。主佛“十一面觀音菩薩（佐渡大觀音）”，是石名清水寺的第24代・山口隆海法師發願，於1970年建立的。使用樹齡2，200年的檜木，獨木雕成的巨大佛像，高2丈8尺（7公尺以上）。被稱為世界第一的木雕佛像。

北一輝所出生的家附近的兩津湊地區的勝廣寺為菩提寺，其墓地是位在稍遠處，能夠眺望到原黑（椎崎）田園地帶的勝廣寺青山墓地。這裡有北家族代代的墓地，北一輝就靜靜地長眠在這裏的一角。一輝是從明治時代到昭和初期的思想家・社會活動家，至今還有很多人来拜訪他的墓地，並獻上鮮花。

1221年因承久之亂而被流放到佐渡的順德上皇的行宮遺址。以帶樹皮的木材建造的簡陋行宮被稱為黑木禦所。現在的土塚是明治時期由當地的川上健吉先生提倡，修建而成的。占地內除了昭和天皇親手種植的松樹之後，也繁茂地生長著許多松樹，並立有齊藤茂吉以及與謝野寬的俳句碑、和歌碑。

深受當地人所喜愛，並被當地人愛稱為“山王先生”的神社。為了被流放的順德上皇帝，在1226年随臣・池清范請来了近江的“日吉大社”，創建而成的神社。有“不看・不說・不聽”的三不猴像等，到處都是木製或石雕的“神使猴子”。每年四月的例行祭典會舉辦三天的大型祭典節日。

能樂師出身的佐渡代官（第一代佐渡奉行）大久保長安，於1605年在相川春日崎建造了春日神社，1619年被移築到現在的位置。於1645年修建了能舞台，在佐渡首度供俸神事能(神社祭祀中供俸的能樂)。現在的舞台是被羽茂瀧平的諏訪神社轉讓過來的，2006年移築。在春日神社建立400周年時，因當地居民熱烈期盼而得以實現。以每年數次的薪能為首，會舉辦各式各樣的活動。

位於往“矢島經島”的下坡途中的，曹洞宗的古寺廟。正殿前並列著兩棵“禦所櫻花樹”，據傳是順德上皇親手種植的櫻花樹。在同一根枝頭上同時生長著單瓣和八瓣的白色櫻花，是非常稀有的櫻花樹，因而被列為日本國的天然紀念物。開花時期為4月下旬到五月初。

通往前殿參拜路上的燈籠，令人印象深刻。江戸中期被稱為「八王子牛頭天王」等地農業之神，被大家信奉。經歷了被稱為「祇園羽茂神社」的時期，1870年用古地名"草刈之鄉"改成了現在的名稱。因6月15日羽茂祭，會供俸薪能及神樂的一種「鬼舞Tsuburosashi」（縣的無形民俗文化財）而知名。能舞台估計是明治時期以前的建築（縣的有形民俗文化財），在茅草屋頂正面歇山頂・背面廡殿頂式的建築融合在田園風光之中，可以感受到雄偉高大的風采。

《山椒大夫》是講述安壽和厨子王姐弟兩人與母親分離的悲惨命運的童话。此地是長大的厨子王與雙眼已盲的母親在佐渡重逢之地、彼此為對方的成長健康而感到高興的地方。涌出的水治好了母親的眼睛，因而供奉“洗眼地藏”，也一直被當地的人們精心地守護著。位於觀景勝地尖閣灣一角，形成風平浪静入水口的海岸，是代表佐渡的海水浴場。

位於金井地區的能樂堂，是因世阿弥的流放地而有名。全年進行能樂演出，並舉辦各種活動。室内的舞台，觀客席圍繞舞台三方配置。由6m四方日本扁柏做成的舞台，10m左右的能樂舞台走廊，描繪有老松樹的布景板構成，建造在舊金井町名譽町民・堀治部夫妻的旧住宅遺址上。而為紀念和表彰堀治部夫妻對佐渡故鄉所做出的巨大貢獻，也在此樹立了銅像。

位於面向港口的突出的較小的高丘陵上。將由赤泊城主・本間參河守高賴修建的戰國末期古城的舊址，改為公園，進行開放。“城之山公園觀景台”也是“民間故事的故鄉・赤泊”的展覽館。在各個樓層都放置了描繪民間故事場景的銅像。從５樓觀景台能俯視赤泊港，瞭望越後連山，直到背靠的鬱鬱蔥蔥群山，可360 度全景觀賞。

據說基督教在江戶時代被傳到佐渡。1879年法國傳教士Drouart De LEZEY創建了兩津的天主教教堂。1883年被大火毀滅，但在1887年，又被De Noai傳教士重建。是由設計許多日本教會的Papino神父所設計的。

在807年起源創建的古寺廟。寺廟大門噴出的清水，是木食修業者的修行聖山奥之院・檀特山的靈水。因敬慕在佐渡悟道的木食彈誓（木食的始祖），大約190年後的1781～1789年来島的遊行僧・木喰行道在蛋誓修業的地方重建了釋迦堂，還保留了「薬師如來坐像」「地蔵尊立像」。院內的大銀杏是市的天然紀念物，被大家信奉為「送子銀杏」や「腸胃病的靈驗樹」。

安壽和廚子王的故事因森鷗外著作的小說《山椒大夫》而有名。但在佐渡流傳著與小說不同的版本。還有幾個地方流傳著與本地有關的安壽傳說。據說外海府的鹿野浦是安壽與母親重逢，後又過世的地方。也是傳說流傳地之一。過了南片邊隧道，出了鹿之浦隧道之後就能看到在海邊田地裡的安壽塚了。

遵照聖武天皇的聖旨在各國建立的國分寺中的一個。據說佐渡國分寺在764年落成，北陸地區很罕見的瓦屋頂建築，是佐渡最古老的寺廟。但曾被大火・雷電等燒毀過幾次，而重建。在寬闊的占地内院散布著金堂・回廊・中門・南大門・塔跡・新堂跡等的基石。

城山公園位於能夠瞭望大海的小丘陵上。登上山坡，眼前就是壯觀景色！該公園設有步道，休息處，觀景台，還有雕刻著與小木有淵源的尾崎紅葉的詩句的詩碑。從２月上旬起到４月上旬，在這個公園裡，大約3000棵山茶花樹會首先盛開，之後，還有５００棵櫻花樹，杜鵑花，紫陽花等時令鮮花會相繼盛開。是小木地區的人們休息的好場所。

慶長１１（１６０６）年，初代佐渡奉行・大久保石見守長安創建的寺廟。登上山門的長石板路非常漂亮，主殿設有“三葉葵”寺紋圖案。有長安生前為自己修建的“逆修塔”，還有供奉為佐渡金銀山黎明期開發盡了心盡了力的河村彥左衛門的“五輪塔”，這兩座塔都是國家指定史蹟。還有眾多佐渡奉行所役人（官員）的墓。 墓地背後是被指定為佐渡市天然紀念物的漂亮紅楠林。由於礦山的發展而急劇城市化。相川的自然也發生了很大的變化。在這樣的環境中寺廟和神社仍能保存原始植被。大安寺的鬱鬱蔥蔥的自然林也繁殖生長著紅楠巨樹・山茶花・冬青衛矛等多種植物。