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日本最古老的西式豎坑。1875年由德國工程師等人開始開鑿，於1877年完成。地下電梯垂直式搬運的坑道。橫截面為大約5.7公尺×3.3公尺的長方形，最終深度達到352公尺。曳引機的動力，從初期的馬力演變為蒸汽機、電動機。直到平成元年（1989年）停止作業為止，始終處於開採狀態中。

1853年將死在礦坑內28名無家可歸的礦山排水工的出生地、法號、姓名、年齡等刻在墓碑上，並建於山中。江戶時期起，從幕府直轄地大阪、長崎送來了1800多名無家可歸的流浪者。據說是在幕府治安對策中抓獲的住所不固定的人們，由於勞動及其艱苦，他們的壽命都非常短。

通往前殿參拜路上的燈籠，令人印象深刻。江戸中期被稱為「八王子牛頭天王」等地農業之神，被大家信奉。經歷了被稱為「祇園羽茂神社」的時期，1870年用古地名"草刈之鄉"改成了現在的名稱。因6月15日羽茂祭，會供俸薪能及神樂的一種「鬼舞Tsuburosashi」（縣的無形民俗文化財）而知名。能舞台估計是明治時期以前的建築（縣的有形民俗文化財），在茅草屋頂正面歇山頂・背面廡殿頂式的建築融合在田園風光之中，可以感受到雄偉高大的風采。

管理禦火葬塚的真輪寺在經歷了明治時期的廢佛毀釋之後，在1874年被縣社承認為神社，並改稱為“真野宮”。除了順德上皇之外，還祭祀了菅原道真、日野資朝。現在的神殿是在1920年建造的，在1942年700年祭典時新設立了牌坊、神橋、神門、神社的事務辦公處，並把參拜道路擴寬，擴大了神域。據傳順德上皇的遺物，匕首、硯臺、扇子、掛用花瓶等，都被神社當作社寶保管著。

松崎據說是日蓮聖人靠岸的地方。為紀念聖人踏上佐渡的第一步，由皈依了聖人的佛壽坊日量在1279年創建。除了豎立在院內的“日蓮聖人龍燈說法”的石像之外，在距離400公尺左右處有被稱為“Okeyaki”的大櫸樹，據說是日蓮聖人靠岸後為躲避夜裏的露水而待過的地方。

1324年建立，是和泉村城主・本間家的菩提寺。由於是世阿弥發配的地方而聞名，還保留世阿彌曾坐過的石頭。鎌倉後期製作的寺廟寶問「神事面癋見」，是縣內最古老的面具。據說世阿彌跳祈雨舞時曾用過。「本堂」「觀音堂」「山門」等被登錄為國家有形文化財。在6月用燭光舉辦「正法寺蠟燭能」。

擁有美麗綠色庭園的古剎。正殿等6個堂宇已被登錄為日本國的有形文化財。以順德上皇護衛來到佐渡的北面武士遠藤盛國，後來偶遇日蓮聖人，並皈依了日蓮。尊日蓮的得意門生・日興作為開山，所開設的道場。這裡除了保存有日蓮上人親自撰寫的曼荼羅，據說還珍藏著當時日蓮在獲得赦免離開佐渡於涉手（真野地區）海濱親筆畫的“大黑天畫像一軸”。馬堀法眼喜孝大畫家也捐贈了“涉手大黑天”。是“佐渡七福神巡禮路線”之一。此外也因杜鵑花的名勝地而知名。

能夠從「赤龜・風島渚公園」的海水浴場觀望到鐵石英的巨大岩石。中央部為空洞的奇岩，看上去像是海龜父子互相依偎著對方。「以前水津漁民遇到暴風雨，突然出現了一隻大海龜，船騎在這隻大海龜的背上回到了漁港。海龜變成了岩石，村裡人便稱這塊岩石為赤龜」。在留有這個傳說的奇岩上有供俸著赤龜名神的祠堂。

神宮寺所珍藏的銅鐘是日本國的重要文化財。原本是為祈求佐渡守護・北条宣時的武運以及世間的平安，在鎌倉時代末期被奉獻到正光寺（佐渡市羽吉）的。根據刻在鍾上的銘文可以得知它是在1295年被鑄造・奉獻的。1868年由於神佛分離令，羽黑神社被廢寺時，被神宮寺檀家（施主）的人們購買捐贈。優美形態，令人印象深刻。

1221年因承久之亂而被流放到佐渡的順德上皇的行宮遺址。以帶樹皮的木材建造的簡陋行宮被稱為黑木禦所。現在的土塚是明治時期由當地的川上健吉先生提倡，修建而成的。占地內除了昭和天皇親手種植的松樹之後，也繁茂地生長著許多松樹，並立有齊藤茂吉以及與謝野寬的俳句碑、和歌碑。

北一輝所出生的家附近的兩津湊地區的勝廣寺為菩提寺，其墓地是位在稍遠處，能夠眺望到原黑（椎崎）田園地帶的勝廣寺青山墓地。這裡有北家族代代的墓地，北一輝就靜靜地長眠在這裏的一角。一輝是從明治時代到昭和初期的思想家・社會活動家，至今還有很多人来拜訪他的墓地，並獻上鮮花。

深受當地人所喜愛，並被當地人愛稱為“山王先生”的神社。為了被流放的順德上皇帝，在1226年随臣・池清范請来了近江的“日吉大社”，創建而成的神社。有“不看・不說・不聽”的三不猴像等，到處都是木製或石雕的“神使猴子”。每年四月的例行祭典會舉辦三天的大型祭典節日。

由安壽與廚子王而聞名的《山椒大夫》。失明的母親與廚子王在達者重聚，彼此為對方的成長健康而感到高興的地方，就是佐渡的達者海岸。據說他用此地的泉水清洗母親的眼睛，並治癒母親的眼疾。至今這裡還有不斷的清水湧出，祭祀有洗眼地藏。附近建有“安壽地藏堂”，也開放當地的人們利用湧出的清水修建的浴場。

城山公園位於能夠瞭望大海的小丘陵上。登上山坡，眼前就是壯觀景色！該公園設有步道，休息處，觀景台，還有雕刻著與小木有淵源的尾崎紅葉的詩句的詩碑。從２月上旬起到４月上旬，在這個公園裡，大約3000棵山茶花樹會首先盛開，之後，還有５００棵櫻花樹，杜鵑花，紫陽花等時令鮮花會相繼盛開。是小木地區的人們休息的好場所。

位於真更川地區上流標高340m附近，是弾誓上人來到佐渡時山居６年的明佛寺附近的水池。被鬱鬱蔥蔥的樹木包圍，四周環繞500m，可以沿著遊歩道轉一周。關於這個池子，有池主男龍和美嬌娘「osen」的悲戀物語流傳下來。以這個山居池子為水源的大ZARE川形成的「大zare瀑布」，灌注到府真更川地區的外海中。

據說被流放到佐渡的日蓮聖人發配到一谷（Ichinosawa）之後，每天早上就站在這個丘陵上念誦妙法（經文）。院內陳設著因思念父母而合掌膜拜旭日的鄉里安房的“思親”銅像，還有“掛袈裟的松樹”“御手清水”等，另外樹齡1000多年的巨大杉樹“三光之杉”（市的天然紀念物）枝繁葉茂。

原本是順德上皇在二公主・忠子女王誕生時，鎌倉幕府建造的暫定行宮。順德上皇因看到野菖蒲競相盛開的美姿，而命名為菖蒲殿。據說是祭祀在18歳就去世的忠子女王，在之後的深草天皇時代，被尊為「二宮大明神」修建了神殿。境内有祭祀忠子女王遺髪的「菖蒲殿」和屬於宮内庁管轄的御墓所。另外在神殿的東南還背對樹林修建了茅草廡殿頂式建築的能舞台。

據說基督教在江戶時代被傳到佐渡。1879年法國傳教士Drouart De LEZEY創建了兩津的天主教教堂。1883年被大火毀滅，但在1887年，又被De Noai傳教士重建。是由設計許多日本教會的Papino神父所設計的。

1421年以羽茂城主・本間氏的菩提寺為名，所建立的曹宗洞寺院。上杉景勝攻陷羽茂城（縣歷史遺跡）的東門之後，山門躲過了災難被而移築到此處來。從江戶時代起，擔負著佐渡奉行以及官吏們住宿驛站旅館的任務。院內散佈著江戶佛師所製作的“五百羅漢堂”、祭祀秘藏佛像瑪麗亞觀音的“觀音堂”、敬仰福德圓滿的“布袋堂”等。馬堀法眼喜孝畫家也捐贈了“天澤布袋尊”，是“佐渡七福神巡禮路線”之一。大蓮寺也被大家暱稱為椿寺。

據說在831年開基，位於久知河內村落的古寺廟中的收藏庫裏，收藏著木製阿彌陀如來坐像和銅鐘，這兩個都是日本國的重要文化財。木製阿彌陀坐像據說是平安時代後期的作品。銅鐘是在13世紀左右從若狹（福井縣）的海底打撈上來的，後來捐贈給長安寺。是日本僅存的47口朝鮮鐘之一，新澙縣唯一現存的。總高107.5公分、口徑61.2公分。精緻設計的龍頭和蔓草模樣的圖案非常醒目。

相川市中的報時，據說是從1709年開始的，由佐渡奉行所内(衙門)的太鼓報時。最初的「時鐘」是1712年佐渡奉行・荻原重秀的命令用佐渡出產的銅鑄造的。1871年左右之後，向村民的報時的任務中斷，直到近年有開始早晚撞鐘報時。牆壁承襲舊裁判所，裏面則為佐渡版畫村美術館。

從真野地區豐田越過小佐渡山脈的縣道65號線（舊赤泊街道）。在梨之木峠的地藏堂安置著祈求保佑小孩病體康復的地藏菩薩。這些都是還願時，獻納的小小“替身地藏”。被稱為小法師的地藏，現在已有數千，數萬尊環繞著佛堂。每年8月24日是地藏祭（節）。前夜會閉關，念誦真言。

據說是772年從出的羽黒神社請來的神社，被大杉樹圍繞，正殿與鎮守的鬱鬱蔥蔥的樹林互相調和。位於小村落的安養寺，自古以來在定期祭祀中，不供俸鬼太鼓而是供俸能。能舞台據說是江戸時代末期的建築，茅草廡殿頂式的建築（縣的有形民俗文化財）。過去與神殿相對的形式建造在參拜路上，但在1909年左右被移築・増建，是佐渡現存能舞台中最小的能舞台。

《山椒大夫》是講述安壽和厨子王姐弟兩人與母親分離的悲惨命運的童话。此地是長大的厨子王與雙眼已盲的母親在佐渡重逢之地、彼此為對方的成長健康而感到高興的地方。涌出的水治好了母親的眼睛，因而供奉“洗眼地藏”，也一直被當地的人們精心地守護著。位於觀景勝地尖閣灣一角，形成風平浪静入水口的海岸，是代表佐渡的海水浴場。

位於面向港口的突出的較小的高丘陵上。將由赤泊城主・本間參河守高賴修建的戰國末期古城的舊址，改為公園，進行開放。“城之山公園觀景台”也是“民間故事的故鄉・赤泊”的展覽館。在各個樓層都放置了描繪民間故事場景的銅像。從５樓觀景台能俯視赤泊港，瞭望越後連山，直到背靠的鬱鬱蔥蔥群山，可360 度全景觀賞。

鎮目市左衛門是從桃山到江戶時代初期的武將。在關原之戰中非常活耀，是德川家臣。1618年赴任為佐渡奉行後，實施了各種措施，為金銀山的復興盡心盡力，而青史留名。墓碑建於1845年，上面刻著讚揚其業績的碑文。

寂靜的佇立在宿根木村落深處的古寺，1349年創立，是佐渡最早的時宗寺院。還保留有1717年上樑記牌的大門是宿根木最古老的建築物。從古就被安放著渡海弁財天，被尊為消除水難的守護神，技藝進步的是福神，一直被大家所信奉。馬堀法眼喜孝大畫家捐贈的「渡海弁財天」的畫作，是「佐渡七福神巡禮路線」之一。宿根木出身，繪製了精密世界地圖的幕府末期蘭學家・柴田収蔵的墓也在此。

安置在佐渡中興一角的佛像群。總數超過220尊。主佛“十一面觀音菩薩（佐渡大觀音）”，是石名清水寺的第24代・山口隆海法師發願，於1970年建立的。使用樹齡2，200年的檜木，獨木雕成的巨大佛像，高2丈8尺（7公尺以上）。被稱為世界第一的木雕佛像。

1967年，一隻野生朱鷺飛到了西三川。朱鷺觀察員宇治金太郎日復一日地與朱鷺對話，看護，得以成功餵養朱鷺。不久之後，這隻受到保護的朱鷺以宇治先生的名字被命名為“kin(金）”，在朱鷺保護中心走完了它36年的生涯。石碑是為紀念成功地餵養朱鷺的宇治先生以及日本最後的野生朱鷺“kin”而修建的。

慶長１１（１６０６）年，初代佐渡奉行・大久保石見守長安創建的寺廟。登上山門的長石板路非常漂亮，主殿設有“三葉葵”寺紋圖案。有長安生前為自己修建的“逆修塔”，還有供奉為佐渡金銀山黎明期開發盡了心盡了力的河村彥左衛門的“五輪塔”，這兩座塔都是國家指定史蹟。還有眾多佐渡奉行所役人（官員）的墓。 墓地背後是被指定為佐渡市天然紀念物的漂亮紅楠林。由於礦山的發展而急劇城市化。相川的自然也發生了很大的變化。在這樣的環境中寺廟和神社仍能保存原始植被。大安寺的鬱鬱蔥蔥的自然林也繁殖生長著紅楠巨樹・山茶花・冬青衛矛等多種植物。